sejarah nabi

Sejarah Hidup Muhammad

   Lingkungan kekuasaan Islam yang pertama -xli; Islam dan

   Nasrani  -  xliii;  Kaum  Muslimin  dan  Isa  -  xliii;

   Orang-orang Kristen yang fanatik dan  Muhammad  -  xlv;

   Dasar-dasar  yang  sederhana  dalam  kedua agama - xlv;

   Perbedaan Tauhid  dan  Trinitas  -xlvii;  Kaum  Nasrani

   mengajak  Nabi  berdebat  -  xlviii; Masalah penyaliban

   Almasih  -  li;  Rumawi  dan  kaum  Muslimin   -   lii;

   Penulis-penulis  Kristen  dan  Muhammad  -  lii;  Sebab

   permusuhan Islam-Kristen -  lv;  Kristen  tidak  sesuai

   dengan  watak  Barat  -  lvi; Penjajahan dan propaganda

   anti Islam - lviii; Islam dan apa yang  terjadi  dengan

   umat  Islam  -lviii;  Sikap  jumud di kalangan pemuda -

   lix;  Ilmu  dan  literatur  Barat  -  lx;   Usaha-usaha

   modernisasi  dunia  Islam  -  lxi;  Misi  penginjil dan

   golongan yang berpikiran beku  -  lxii;  Terpikir  akan

   menulis  buku  ini  -  lxiii; Qur'an sumber yang paling

   otentik - lxiii; Konsultasi yang tepat  -  lxiv;  Dalam

   batas-batas  biografi, tidak lebih - lxvi; Penyelidikan

   berguna bagi seluruh umat manusia - lxviii.

 

MUHAMMAD, 'alaihi'sh-shalatu wassalam.

 

Dengan nama yang begitu  mulia,  jutaan  bibir  setiap  hari

mengucapkannya,   jutaan   jantung  setiap  saat  berdenyut,

berulang kali. Bibir dan jantung yang bergerak dan berdenyut

sejak  seribu  tiga  ratus limapuluh tahun. Dengan nama yang

begitu mulia, berjuta bibir akan terus mengucapkan,  berjuta

jantung akan terus berdenyut, sampai akhir zaman

 

Pada    setiap    hari    di    kala    fajar   menyingsing,

lingkaran-lingkaran putih di ufuk sana mulai  nampak  hendak

menghalau   kegelapan  malam,  ketika  itu  seorang  muazzin

bangkit, berseru kepada setiap makhluk insani, bahwa  bangun

bersembahyang  lebih  baik daripada terus tidur. Ia mengajak

mereka  bersujud  kepada   Allah,   membaca   selawat   buat

Rasulullah.

 

Seruan  ini  disambut  oleh ribuan, oleh jutaan umat manusia

dari segenap penjuru  bumi,  menyemarakkannya  dengan  salat

menyambut pahala dan rahmat Allah bersamaan dengan terbitnya

hari  baru.  Dan  bila  hari  siang,  mataharipun  berangkat

pulang,  kini muazzin bangkit menyerukan orang bersembahyang

lohor, lalu salat asar, magrib, isya. Pada setiap kali dalam

sembahyang  ini  mereka menyebut Muhammad, hamba Allah, Nabi

dan RasulNya itu, dengan penuh permohonan, penuh  kerendahan

hati   dan   syahdu.   Dan  selama  mereka  dalam  rangkaian

sembahyang lima waktu itu, bergetar jantung mereka  menyebut

asma  Allah  dan menyebut nama Rasulullah. Begitulah mereka,

dan akan begitu mereka, setelah Allah  memperlihatkan  agama

yang sebenarnya ini dan melimpahkan nikmatNya kepada seluruh

umat manusia.

 

LINGKUNGAN KEKUASAAN ISLAM YANG PERTAMA

 

Tidak  banyak   waktu   yang   diperlukan   Muhammad   dalam

menyampaikan  ajaran  agama,  dalam  menyebarkan panjinya ke

penjuru dunia. Sebelum wafatnya, Allah telah  menyempurnakan

agama  ini  bagi  kaum  Muslimin. Dalam pada itu iapun telah

meletakkan landasan penyebaran agama  itu:  dikirimnya  misi

kepada  Kisra¹,  kepada  Heraklius  dan kepada raja-raja dan

penguasa-penguasa lain supaya mereka  sudi  menerima  Islam.

Tak  sampai  seratus  limapuluh  tahun  sesudah itu, bendera

Islampun sudah berkibar sampai ke Andalusia di Eropa sebelah

barat,  ke  India,  Turkestan,  sampai  ke  Tiongkok di Asia

Timur, juga telah sampai ke Syam (meliputi  Suria,  Libanon,

Yordania   dan   Palestina   sekarang),   Irak,  Persia  dan

Afganistan, yang semuanya sudah menerima Islam.  Selanjutnya

negeri-negeri  Arab  dan  kerajaan  Arab,  sampai  ke Mesir,

Cyrenaica, Tunisia, Aljazair, Marokko,  -sekitar  Eropa  dan

Afrika-  telah dicapai oleh misi Muhammad 'alaihissalam. Dan

sejak waktu itu sampai masa kita  sekarang  ini  panji-panji

Islam  tetap  berkibar  di semua daerah itu, kecuali Spanyol

yang kemudian diserang oleh Kristen dan penduduknya  disiksa

dengan  bermacam-macam  cara  kekerasan.  Tidak  tahan  lagi

mereka hidup. Ada di antara mereka yang kembali  ke  Afrika,

ada  pula  yang  karena  takut  dan  ancaman, berbalik agama

berpindah dari agama asalnya kepada agama  kaum  tiran  yang

menyiksanya.

 

Hanya  saja  apa  yang  telah  diderita  Islam  di Andalusia

sebelah barat Eropa  itu  ada  juga  gantinya  tatkala  kaum

Usmani  (Turki)  memasukkan dan memperkuat agama Muhammad di

Konstantinopel.  Dari  sanalah  ajaran  Islam  itu  kemudian

menyebar  ke  Balkan,  dan  memercik pula sinarnya sampai ke

Rusia dan Polandia sehingga  berkibarnya  panji-panji  Islam

itu berlipat ganda luasnya daripada yang di Spanyol.

 

Sejak  dari  semula Islam tersebar hingga masa kita sekarang

ini  memang  belum   ada   agama-agama   lain   yang   dapat

mengalahkannya.  Dan  kalaupun ada di antara umat Islam yang

ditaklukkan,  itu  hanya  karena   adanya   berbagai   macam

kekerasan,  kekejaman  dan despotisma, yang sebenarnya malah

menambah kekuatan iman mereka  kepada  Allah,  kepada  hukum

Islam, dengan memohonkan rahmat dan ampunan daripadaNya.

 

ISLAM DAN NASRANI

 

Kekuatan  inilah  yang telah menyebabkan Islam itu tersebar,

telah dikonfrontasikan langsung dengan  pihak  Nasrani  yang

menghadapinya  dengan  sikap  permusuhan yang sengit sekali.

Muhammad telah berhasil melawan  paganisma  dan  mengikisnya

dari   negeri-negeri   Arab,   seperti  juga  yang  kemudian

dilakukan oleh para penggantinya yang mula-mula, di  Persia,

di   Afganistan   dan   tidak   sedikit   pula   di   India.

Pengganti-pengganti Muhammad telah  dapat  juga  mengalahkan

kaum  Nasrani  di  Hira, di Yaman, Syam, Mesir dan sampai ke

pusat Nasrani sendiri di Konstantinopel.

 

Seperti halnya dengan paganisma, adakah juga terhadap  agama

Nasrani akan senasib mengalami kelenyapan sebagai salah satu

agama Kitab yang juga dihormati oleh Muhammad dan yang  juga

mendapat wahyu melalui Nabinya? Adakah orang-orang Arab itu,

Arab pedalaman yang datang  merantau  dari  pelosok  jazirah

padang  pasir  yang gersang, akan ditakdirkan juga menguasai

taman-taman Andalusia, Bizantium  dan  daerah-daerah  Masehi

lainnya?  Lebih baik mati daripada itu. Selama beberapa abad

terus-menerus    antara    pengikut-pengikut     Isa     dan

pengikut-pengikut  Muhammad  telah  terjadi  peperangan yang

terus-menerus. Dan peperangan itu tidak terbatas pada pedang

dan   meriam   saja,   malah   juga   diteruskan  sampai  ke

bidang-bidang  perdebatan  dan  pertentangan  teologis  yang

dibawa  oleh  pejuang-pejuang  itu,  masing-masing atas nama

Muhammad dan atas  nama  Isa,  masing-masing  mencari  jalan

mempengaruhi umum dan beragitasi membangkitkan fanatisma dan

semangat rakyat jelata

 

KAUM MUSLIMIN DAN ISA

 

Akan  tetapi  Islam  melarang  kaum   Muslimin   merendahkan

kedudukan  Isa - karena dia hamba Allah yang diberiNya kitab

dan dijadikanNya seorang nabi, dijadikanNya  ia  orang  yang

beroleh  berkah  di  mana pun ia berada, diperintahkanNya ia

melakukan sembahyang, mengeluarkan  zakat  selama  ia  masih

hidup,  dijadikanNya  ia  orang yang berbakti kepada ibunya,

dan tidak pula  dijadikan  orang  yang  pongah  dan  celaka.

Bahagia  ia tatkala dilahirkan, tatkala ia wafat dan tatkala

ia dibangkitkan hidup kembali.

 

ORANG-ORANG KRISTEN YANG FANATIK DAN MUHAMMAD

 

Sedang dari pihak kaum Masehi, banyak di antara  mereka  itu

yang   menyindir-nyindir   Muhammad  dan  menilainya  dengan

sifat-sifat  yang  tidak   mungkin   dilakukan   oleh   kaum

terpelajar  -  untuk  melampiaskan  rasa  kebencian yang ada

dalam  hati  mereka  serta  beragitasi  membangkitkan  emosi

orang.  Meskipun  ada dikatakan bahwa perang salib itu sudah

berakhir sejak ratusan  tahun  yang  lalu,  namun  fanatisma

gereja  Kristen  terhadap Muhammad mencapai puncaknya sampai

pada waktu-waktu belakangan ini. Dan barangkali masih  tetap

demikian   kalau   tidak  akan  dikatakan  malah  bertambah,

sekalipun dilakukan  dengan  sembunyi-sembunyi,  berselubung

misi  dengan  pelbagai  macam  cara.  Hal ini tidak terbatas

hanya  pada  gereja   saja   bahkan   sampai   juga   kepada

penulis-penulis  dan ahli-ahli pikir Eropa dan Amerika, yang

dapat dikatakan  tidak  seberapa  hubungannya  dengan  pihak

gereja.

 

Bisa   jadi  orang  merasa  heran  bahwa  fanatisma  Kristen

terhadap Islam masih begitu  keras  pada  suatu  zaman  yang

diduga  adalah  zaman cerah dan zaman ilmu pengetahuan, yang

berarti juga zaman toleransi dan kelapangan dada. Dan  orang

akan  lebih  heran lagi apabila mengingat kaum Muslimin yang

mula-mula, betapa mereka merasa gembira  melihat  kemenangan

kaum  Kristen begitu besar terhadap kaum Majusi (Mazdaisma),

melihat kemenangan  pasukan  Heraklius  merebut  panji-panji

Persia  dan dapat melumpuhkan tentara Kisra. Masa itu Persia

adalah yang memegang tampuk pimpinan di seluruh jazirah Arab

bagian  selatan,  sesudah Kisra dapat mengusir Abisinia dari

Yaman. Kemudian Kisra mengerahkan pasukannya  -  pada  tahun

614  -  di  bawah  salah  seorang  panglimanya  yang bernama

Syahravaraz² untuk menyerbu Rumawi, dan dapat mengalahkannya

ketika  berhadap-hadapan  di Adhri'at³ dan di Bushra⁴, tidak

jauh dari Syam ke negeri Arab. Mereka banyak yang  terbunuh,

kota-kota mereka dihancurkan, kebun-kebun zaitun dirusak.

 

Pada  waktu  itu  Arab - terutama penduduk Mekah - mengikuti

berita-berita  perang  itu  dengan  penuh  perhatian.  Kedua

kekuatan  yang  sedang  bertarung  itu  merupakan  peristiwa

terbesar  yang  pernah  dikenal   dunia   pada   masa   itu.

Negeri-negeri  Arab ketika itu menjadi tetangga-tetangganya.

Sebahagian berada di bawah kekuasaan Persia, dan  sebahagian

lagi  berbatasan  dengan  Rumawi.  Orang-orang  kafir  Mekah

bergembira sekali melihat kekalahan kaum Kristen itu;  sebab

mereka   juga  Ahli  Kitab  seperti  kaum  Muslimin.  Mereka

berusaha mengaitkan tercemarnya kekalahan Kristen itu dengan

agama kaum Muslimin.

 

Sebaliknya  pihak  Muslimin merasa sedih sekali karena pihak

Rumawi  juga  Ahli  Kitab  seperti  mereka.   Muhammad   dan

sahabat-sahabatnya   tidak   mengharapkan  kemenangan  pihak

Majusi dalam melawan Kristen. Perselisihan kaum Muslimin dan

kaum   kafir  Mekah  ini  sampai  menimbulkan  sikap  saling

berbantah dari kedua belah  pihak.  Kaum  kafirnya  mengejek

kaum   Muslimin,  sampai  ada  di  antara  mereka  itu  yang

menyatakan kegembiraannya di depan Abu Bakrf dan Abu Bakrpun

sampai  marah dengan mengatakan: Jangan lekas-lekas gembira;

pihak Rumawi akan mengadakan pembalasan.

 

Abu Bakr adalah orang yang terkenal tenang dan lembut  hati.

Mendengar  jawaban itu pihak kafir membalasnya dengan ejekan

pula: Engkau pembohong.  Abu  Bakr  marah:  Engkaulah  musuh

Tuhan  yang  pembohong!  Hal  ini  disertai  dengan  taruhan

sepuluh ekor unta bahwa pihak Rumawi akan  mengalahkan  kaum

Majusi  dalam  waktu  setahun.  Muhammad  mengetahui  adanya

peristiwa taruhan ini, lalu dinasehatinya Abu  Bakr,  supaya

taruhan  itu ditambah dan waktunyapun diperpanjang. Abu Bakr

memperbanyak jumlah  taruhannya  sampai  seratus  ekor  unta

dengan  ketentuan,  bahwa Persia akan dapat dikalahkan dalam

waktu kurang dari sembilan tahun.

 

Dalam tahun 625  ternyata  Heraklius  menang  melawan  pihak

Persia.  Syam  direbutnya  kembali  dan  Salib  Besar  dapat

diambil lagi. Dalam taruhan ini Abu Bakrpun menang.  Sebagai

nubuat  atas  kemenagan ini firman Tuhan turun seperti dalam

awal Surah ar-Rum: "Alif- Lam. Mim.  Kerajaan  Rumawi  telah

dikalahkan.   Di   negeri   terdekat.  Dan  mereka,  sesudah

kekalahan itu,  akan  mendapat  kemenangan.  Dalam  beberapa

tahun saja. Di tangan Tuhan keputusan itu. Pada masa lampau,

dan masa akan datang. Pada hari itu orang-orang beriman akan

bergembira. Dengan pertolongan Allah; Ia menolong siapa yang

dikehendakiNya. Maha  Mulia  Ia  dalam  Kekuasaan  dan  Maha

Penyayang.  Demikian  janji  Allah.  Allah  takkan menyalahi

janjiNya. Tetapi  kebanyakan  orang  tidak  mengerti."  (QS,

30:1-6)

 

Besar  sekali  kegembiraan  kaum  Muslimin  atas  kemenangan

Heraklius dan kaum Nasrani itu. Hubungan persaudaraan antara

mereka  yang  menjadi  pengikut  Muhammad  dan  mereka  yang

percaya  kepada  Isa,  selama  hidup  Nabi,  besar   sekali,

meskipun  antara  keduanya sering terjadi perdebatan. Tetapi

tidak demikian halnya kaum  Muslimin  dengan  pihak  Yahudi,

yang  pada mulanya bersikap damai, lambat-laun telah menjadi

permusuhan yang  berlarut-larut,  yang  sampai  meninggalkan

bekas  berdarah  dan  membawa  akibat  keluarnya orang-orang

Yahudi dari seluruh jazirah Arab.  Kebenaran  atas  kejadian

ini  ialah  firman  Tuhan: "Pasti akan kaudapati orang-orang

yang  paling  keras  memusuhi  mereka  yang  beriman   ialah

orang-orang  Yahudi  dan orang-orang musyrik; dan pasti akan

kaudapati orang-orang yang paling  akrab  bersahabat  dengan

mereka  yang  beriman  ialah  mereka yang berkata: 'Kami ini

orang-orang Nasrani.' Sebab, di antara mereka terdapat  kaum

pendeta  dan rahib-rahib, dan mereka itu tidak menyombongkan

diri." (QS, 5:82)