mau dapat pulsa gratis

daftar di sini beneran gratis dan dapet pulsa dan pulsa kita tidak berkurang sepersen pun saya tidak bohong karena saya sudah buktikan sendiri cara daftarnya mudah sekali

1. daftar disini
2. masukan nomer hp anda
3. setelah itu anda akan dapet sms berupa kode
4. masukan kodenya yang ada di sms
5. lalu masukan nomer hp/email anda dan kata sandi

modal sedikit bisa mendapatkan jutaan

bisnis yang menguntungkan tanpa campur tangan admin anda bisa mempunyai web side sendiri yang bisa menghasilkan uang cukup berkerja keras sedikit insak allah saya akan bantu anda cukup dengan 20 ribu anda bisa mempunyai web site ini sendiri anda bisa bayar dengan pulsa/tranfer di bank saya
saya tidak bohong saya akan mengaktifkan jika anda benar2 mau bergabung dan menjadi teman saya untuk mencari teman lagi untuk bergabung yang nantinya anda akan memiliki mesin uang sendiri tolong bantu saya saya mohon saya tidak membohongi anda itung2 amal buat saya kan cuma 20 ribu kalo anda benar2/bersungguh2 pasti uang anda kembali malahan bisa lebih jangan hiraukan kalo anda disuruh membayar selain ke saya zaenal saya akan mengaktifkan anda langsung jadi member saya kalo anda berniat anda bisa bayar pulsa di nmer ini 089658536650 dengan syarat sms saya dulu atau tranfer ke rekening BRI saya 7004-01-003457-53-2
sebelum anda tranfer daftar disini dulu
 klik disini
trus sms  nomer saya
jadillah orang yang pertama membantu saya untuk sukses bersama anda

salam sukses

Mengadu Nasib di Mandiri Career Expo

Pelamar kerja diukur tinggi badannya sebelum menjalani proses wawancara dalam Mandiri Career Expo di Jakarta Convention Center, Jakarta, Jumat (8/2/2013). Industri perbankan yang tumbuh banyak membutuhkan tenaga kerja baru. Kebutuhan pegawai Bank Mandiri tahun 2013 mencapai 3.100 orang. Bursa kerja berlangsung hingga hari ini, Sabtu (9/2/2013).

Ratusan pencari kerja memadati Mandiri Career Expo yang berlangsung di Jakarta Convention Center, Jakarta, Jumat (8/2/2013). Bursa kerja bagi lulusan mnimal Diploma-3 itu dipadati oleh pencari serja sejak pagi hari.

Hal ini tampak dari antrean yang mengular. Bursa kerja bagi pelamar pria dan wanita ini dengan usia maksimal 24 tahun bagi fresh graduate atau 26 tahun bagi yang berpengalaman diperuntukkan untuk posisi sebagai frontliner, assistant relationship manager, sekretaris dan beberapa posisi lainnya. 

Proses seleksi langsung tanpa dipungut biaya ini juga dilaksanakan di sejumlah kota di seluruh Indonesia.

Menurut staf Humas Bank Mandiri, Eko Nopiansyah, kebutuhan pegawai Bank Mandiri tahun 2013 mencapai 3.100 orang. Bursa kerja yang berlangsung dua hari hingga Sabtu (9/2/2013) itu ditargetkan akan dikunjungi oleh 4000 orang pencari kerja.

senyumlah dunia pun tersenyum

"Senyum yang hangat adalah bahasa
universal sebuah kebaikan" - William
Arthur Ward

Dear semua orang yang murah senyum,

Tersenyumlah, setiap kali Anda
membuka mata di pagi hari.
Tersenyumlah untuk hari baru, harapan
baru dan berkah baru.

Meskipun Anda sedang punya masalah,
Anda selalu punya sejuta alasan untuk
tersenyum. Karena jika Anda hitung,
berkah Tuhan pasti lebih banyak
daripada masalah yang datang kepada
Anda.

kalian tersenyumlah, karena kemana pun
Anda pergi, atau apapun bahasa yang
diucapkan orang, setiap orang di
semua budaya dan negara ini mengerti
dan merespon untuk sebuah bahasa
universal:  senyum... :-)

Senyum menciptakan koneksi dengan
orang yang asing sekali pun, yang
tidak berbicara dalam bahasa kita.
Senyum juga menular. Begitu Anda
tersenyum pada orang lain, ia akan
tersenyum balik kepada Anda.

kalian tersenyumlah, karena senyum Anda
akan merangsang munculnya
hormon-hormon seratonin, dopamine dan
hormon-hormon lainnya yang memberikan
rasa senang dan bahagia kepada Anda.

Senyum Anda juga dapat memperkebal
sistem imun tubuh, mengurangi stress,
menurunkan tekanan darah dan
meningkatkan citra positif Anda.

 tersenyumlah, senyum manis Anda
yang akan dikenang orang lain dan
menghibur orang-orang yang Anda
kasihi.

 tersenyumlah, karena senyum itu

pun mudah dan gratis :-)

berhentilah memerintah

"Pemimpin sejati melayani. Melayani
orang-orang. Melayani minat terbaik
mereka. Dalam memimpin, mereka tidak
selalu bertindak populer, dan tidak
juga selalu mengesankan. Tetapi
pemimpin sejati selalu dimotivasi
oleh kepedulian kasih dibandingkan
hasrat kejayaan pribadi dan mereka
pun bersedia membayar harganya" -

 pemimpin yang baik,

Memimpin yang efektif bukanlah
mengenai bagaimana memerintah anak
buah. Semua orang pun bisa melakukan
hal itu jika diberi kekuasaan.

Memimpin yang efektif adalah sebuah
seni melayani. Pemimpin yang memiliki
banyak pengikut adalah pemimpin yang
melayani.

Menurut pakar kepemimpinan John C.
Maxwell, untuk menjadi orang besar
kita harus mau menjadi yang paling
kecil dan juga pelayan bagi orang
lain.

Layanilah orang lain dengan melakukan
apa yang kita minta lakukan pada
orang lain. Bersedia menyingsingkan
lengan baju kita untuk bekerja.
Otomatis Anda akan menjadi contoh
bagi karyawan atau pengikut Anda.

Dengarkan aspirasi karyawan Anda dan
berempatilah pada mereka. Empati Anda
akan menimbulkan rasa hormat mereka
terhadap Anda, serta memberikan
pertumbuhan pada diri Anda dan
pengikut Anda. 

Jadilah mentor mereka. Menjadi mentor
adalah bagaimana kita mengubah
seseorang menjadi seseorang yang
lebih baik lagi.

Fokuslah juga pada solusi
permasalahan, bukan pada kesalahan
karyawan Anda. Formulasikan rencana
tindakan Anda untuk mengatasinya.

Jika Anda ingin menjadi pemimpin pada
tingkat tertinggi, bersedialah
melayani orang yang paling rendah.  

kemukinan jadi kenyataan

Di tahun 1900, Wright bersaudara
sudah mengajukan kemungkinan orang
dapat terbang. Tanggapan sinis dan
keraguan menyerang mereka bahwa
manusia tidak dapat terbang.

Banyak sekali percobaan mereka yang
gagal. Tapi Orville Wright dan Wilbur
Wright tidak menyerah pada visi
mereka.  Mereka mempersiapkan segala
risikonya jika percobaan mereka
gagal, seperti mereka menyiapkan
landasan darurat di pantai berpasir
yang lebih aman.

Pada 17 Desember 1903, di pagi hari
yang cerah, mereka berhasil mengubah
kemungkinan menjadi kenyataan. Dari
percobaan yang berulang kali gagal,
Wright bersaudara akhirnya berhasil
menorehkan sejarah penerbangan dunia
untuk pertama kalinya. Meski hanya
bisa melayang setinggi 10 kaki selama
12 detik, tetapi percobaan mereka
merupakan fondasi penemuan pesawat
terbang.

Jika Anda dapat melihat
kemungkinan-kemungkinan, yakinilah
dan wujudkan kemungkinan tersebut!
Mungkin Anda juga akan melihat banyak
rintangan dan tantangan. Tetapi yang
membedakan Anda dengan orang lain
adalah mereka hanya bisa melihat
risikonya saja, sedangkan Anda bisa
melihat bagaimana mengatasi risiko
tersebut.

Ketika orang lain menyerah dan
menangisi kegagalan, kekuatan pikiran
Andalah yang dapat mengatasinya.
Katakan bahwa Anda dapat bangkit lagi
setiap kali gagal dan mencoba lagi.

Singkirkan segala keraguan dan
ketakutan. Jika Anda percaya Anda
dapat terbang, maka Anda pun terbang.

dapat dolar daftar gratis

anda ingin dapat 5 dolar daftar di http://sini  
dan klik lewati disebelah kanan layar setelah 5 menit dan daftarlah disana dan ajaklah 10.000 yang melihat situs anda yang ada disitu semogah anda beruntung karena saya belum pernah mengajak orang melihat situs saya karena saya belum memenuhi syarat untuk mengajak 10.000 orang melihat saya tidak bisa dapet 5 dolar tolong bantu saya untuk mendapatkan 5 dollar


klik dibawah ini untuk dapat uang rupiah cukup bayar 20 ribu seumur hidup buktikan sendiri
baca selengkapnya

maen game dapat dollar $

disini anda akan bermain game menjelajahi gua dan menemukan harta karun yang nantinya akan dikonversi dalam $US dan menemukan moster yang anda akan bunuh/tangkap

Berikut ini cara bermain (bisa ditemukan di menu First Step setelah anda berhasil login).

1. Daftar di sini 

Setelah Anda mendaftar di Dungeons & Treasures, email konfimasi akan dikirimkan ke email Anda.

2. Login dan segera beli perlengakapan berpetualang

Setelah Anda login, Anda akan diberi modal 500 gold untuk memberi perlengkapan perang yang dapat berupa pedang, belati, jaring, pelindung, dll. Anda dapat membeli peralatan tersebut di menu shop atau Anda dapat mencari di market. Namun jangan heran kalau di market harganya bisa berkali-kali lipat lebih mahal, ini disebabkan
ada kalanya stok di shop telah habis. 

Tips dari saya :
Pilihlah senjata yang sesuai dan lihat tingkat daya tahan senjata tersebut karena senjata yang berulang-ulang dipakai pada akhirnya akan rusak.
Atau jika Anda mengetahui referrer Anda, Anda dapat mengirim pesan agar up level Anda bersedia menjual dengan harga miring dan khusus dijual ke character yang dipilih yang akan mengirimkan alert ke character yang telah dipilih si penjual.


3. Temukan Dungeon

Dungeon adalah terowongan yang berisi monster dan harta karun, setiap hari kita hanya diberi jatah 1 Dungeon. Pada petualangan di dalam Dungeon kita akan dibekali 3 nyawa yang akan di reset setiap harinya. 
Jangan lupa untuk memakai peralatan Anda sebelum menjelajahi Dungeon, untuk memakai peralatan Anda, masuklah melalui menu My Equipment. Jika Anda lupa memakaikan peralatan terlebih dahulu maka peralatan yang telah Anda beli tidak dapat digunakan.

Tips dari saya :
Jika Anda tersesat, Anda dapat melakukan klik di peta di pojok bawah kiri layar untuk memperbesar gambar map Dungeon yang anda jelajahi.


4. Sembuhkan luka.

Selama bertarung dengan monster, Anda akan terluka dan akan mengurangi nyawa anda setelah luka tersebut mencapai 5 poin. 
Anda dapat menyembuhkan luka dengan melakukan klik pada health potion yang anda kumpulkan selama menjelajahi terowongan.

Tips dari saya :
Telitilah saat Anda menelusuri terowongan karena Anda akan menemunkan emas, senjata, obat dan bonus lainnya. Lakukan klik pada gambar2 bonus tersebut untuk mengambilnya.

5. Naikkan skill anda.

Semakin meningkatnya level Anda maka monsterpun akan semakin kuat, maka bunuhlah sebanyak-banyaknya monster agar mendapatkan credit untuk meningkatkan experience Anda.

Tips dari saya :
Lebih baik Anda menghabisi monster yang anda temui daripada menangkapnya. Hal ini karena monster dihargai sangat murah di market.

6. Keluar dari Dungeon

Jika Anda telah selesai menjelajahi semua lorong-lorong Anda dapat keluar dari Dungeon atau jika Anda memerlukan memberi senjata baru di shop, Anda harus keluar dari Dungeon terlebih dahulu.

Tips dari saya :
Untuk langsung menuju ke pintu masuk tanpa perlu menyelusuri lorong-lorong, Anda dapat melakukan klik di Back to Entrance yang terdapat di pojok kanan layar Anda untuk langsung berada di pintu keluar.

7. Akhir petualangan.

Di hari terakhir setiap bulan, petualangan akan diakhiri, dan emas Anda akan dikonversi dalam $US.
Di hari pertama bulan berikutnya, sebuah petualangan baru dimulai. Semua direset ulang ke nol kecuali bintang Anda.

8.markets adalah tempat yang akan menjual senjata,perlengkapan,spell,dan ramuan kepada semua pemain diseluruh dunia jadi kamu bisa manfaatkan ini untuk jual dan beli sesuai dengan harga yang anda inginkan



Tips dari saya :
Jual semua perlengkapan Anda agar dapat dikonversi ke dolar dan sisakan yang akan digunakan di petualang berikutnya dan pastikan Anda telah memilih senjata yang sesuai.


Hal yang perlu diperhatikan :

Jangan pernah melakukan pendaftaran lagi di ip yang sama, karenan 1 ip hanya diperbolehkan untuk 1 account. Jika Anda melanggar maka akan kena pinalti yang berupa emas Anda tidak akan dikonversi pada bulan berjalan.

Meningkatkan nilai konversi :

Anda dapat meningkatkan nilai konversi emas anda ke $ dengan cara menaikkan level Rank anda.

Ada 12 tingkatan Rank yang dapat Anda lihat di Dungeons & Treasure Ranking

baca disini kalo pengen dapat rupiah
clubbca

Ptc yang terbukti membayar

 

kini telah terbukti ptc yang benar2 membayar bayangan saja saya sudah mencobah beberapa ptc namun tidak ada yang membayar alias span sekarang coba kalian gabung disini dan buktikan sendiri salam sukses

                                                klik disini

baca disini kalo pengen dapat rupiah

clubbca

Kewajiban Dakwah

"Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyeru kepada yang ma'ruf dan mencegah yang munkar, merekalah orang-orang yang beruntung." (QS. Ali Imran [3] : 104). "Kalian adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi manusia, kalian menyuruh (berbuat) kepada kebaikan dan mencegah dari kemunkaran dan kalian beriman kepada Allah." (QS. Ali Imran [3] : 110). Cukup banyak ayat-ayat yang menyerukan kepada kita kewajiban dakwah, dua diantaranya adalah ayat-ayat di atas. Seruan tersebut menegaskan bahwa Setiap muslim adalah Da'i, yaitu seseorang yang menyampaikan pesan-pesan tentang ajakan menuju jalan Allah (amar ma'ruf nahi munkar) kepada umat. Sebab, setiap muslim berkewajiban untuk melaksanakan amar ma'ruf nahi munkar. Sayang sekali pemahaman kewajiban dakwah pada umumnya dipahami hanya untuk orang tertentu saja, yakni para ustad atau kiai, sehingga seringkali kita jumpai ungkapan seseorang yang apabila melihat kemaksiatan berkata : "Itu bukan urusan saya, tapi urusan ustad atau kiai." Padahal merujuk ayat di atas jelas bahwa dakwah merupakan kewajiban bagi setiap orang. Hal ini ditegaskan pula dalam hadits. Dari Abu Said Al-Khudri ra berkata, aku mendengar Rasulullah bersabda, "Barang siapa melihat kemunkaran dilakukan dihadapannya maka hendaklah ia mencegah dengan tangannya, jika tidak mampu cegahlah dengan lidahnya, jika tidak mampu maka hendaklah dia merasa benci di dalam hatinya, dan ini selemah-lemahnya iman." (HR. Muslim). Dakwah tidak mengenal tempat dan sasaran tertentu, dakwah harus terus dilakukan baik di negeri-negeri yang mayoritas muslim, maupun di negara-negara yang mayoritas non muslim seperti Australia. Dakwah juga ditujukan kepada seluruh manusia baik muslim maupun non muslim, dakwah kepada non muslim bertujuan untuk mengajak masuk kepada Islam, sedangkan dakwah kepada muslim bertujuan untuk melanjutkan kembali kehidupan Islam. Jumlah populasi muslim yang terus meningkat, serta kesadaran untuk menjalankan ajaran Islam di Australia adalah disebabkan adanya orang-orang yang senantiasa sadar akan kewajiban dakwah dan selalu melaksanakan aktifitas dakwah dari waktu ke waktu. Dari hal di atas, maka sudah saatnya kita ikut serta berperan aktif dalam segala bentuk aktifitas dakwah. Tidak ada dalih bahwa "saya belum sempurna," ataupun alasan "saya masih belajar." Karena menurut Imam Said bin Jubair, "Jika seseorang tidak mau mengajak kepada yang ma'ruf dan mencegah kemunkaran sehingga keadaan dirinya sempurna, maka tidak akan ada seorangpun yang akan mengajak kepada yang ma'ruf dan mencegah kemunkaran." Iman Malik mendukung pendapat Imam Said bin Jubair ini, dan beliau sendiri menambahkan, "Dan siapakah diantara kita yang lengkap dan sempurna?" Rasulullah SAW melaksanakan tugas dakwah tidak menunggu seluruh wahyu selesai. Rasulullah SAW juga menyuruh seorang sahabat yang baru bersyahadat dan mendapatkan pengajaran tentang syahadat untuk mengajarkan kalimat syahadat yang telah dipelajarinya kepada orang disekitarnya. Begitu juga dengan diri kita dituntut untuk senantiasa menyampaikan apa yang telah kita pahami dan kita laksanakan, serta senantiasa berusaha memperbaiki diri dari waktu ke waktu.

 

australia

Sejarah masuknya Islam ke Australia dimulai dari interaksi pertama kali nelayan yang berasal dari Sulawesi Selatan (Indonesia) dengan penduduk asli di bagian Utara Australia (Aborigin) pada sekitar tahun 1750. Tidak banyak jumlah Muslim yang tinggal di Australia saat itu, sampai pada sekitar tahun 1860 serombongan penggembala onta berasal dari Afganisthan datang ke Australia menambah jumlah Muslim yang tinggal di Australia. Pada abad ke 19 Australia mempunyai banyak daerah/tanah yang kaya akan sumber daya alam yang belum tereksploitasi.Sebagian besar dari tanah tersebut berupa padang pasir dengan temperatur yang sangat tinggi dengan sedikit sumber mata air. Onta merupakan binatang ideal untuk kondisi tersebut, maka pada tahun 1840 seorang bernama Horrick memasukkan (import) pertama kali onta ke Australia, dia ingin membandingkan antara onta dan kuda sebagai hewan pengangkut barang di padang pasir, tetapi missi ini gagal. Kelompok onta selanjutnya datang pada tahun 1860 sebanyak 24 onta. Dengan mencoba mempergunakan onta sebagai hewan pengangkut, Australia membutuhkan orang-orang yang ahli dalam mengendarai dan mengoperasikan onta, maka didatangkanlah untuk pertama kali orang-orang Afghanistan untuk mengoperasikan 24 onta tersebut, dan tidak lama setelah itu berdatangan lebih banyak Muslim Afghanisthan ke Australia. Sekitar 10.000 sampai 12.000 onta didatangkan ke Australia dalam kurun waktu antara tahun 1860 sampai 1907. Sekitar 3000 orang Muslim berasal dari Afghanistan bekerja sebagai pengangkut barang-barang, air, serta makanan dengan mempergunakan onta di daerah-daerah yang sulit. (A. Saeed, Islam in Australia, Allen & Unwin, 2003). Para penggembala onta dari Afghanistan ini menemukan tempat yang hampir sama kondisinya seperti di daerah asal mereka di Australia tengah, mereka mengendarai ontanya dan berjalan melintasi padang pasir sekitar 600 km untuk mengangkut barang-barang kebutuhan utama dan penting dari Oodnadatta menuju Alice Springs (Australia Tengah). “Kontribusi mereka dalam membuka areal serta jalur umum untuk masyarakat luas di daerah-daerah Australia sangat besar dan penting. Tulang punggung perekonomian tradisional Australia saat itu yaitu agriculture dan pertambangan sangat membutuhkan onta sebagai alat transportasi beserta penggembalanya” (Tin Mosques and Ghantowns – Christine Stevens 1989). Dengan berakhirnya era transportasi industri mempergunakan onta pada sekitar tahun 1920, serta peraturan yang lebih ketat dari badan Imigrasi Australia berkenaan dengan sedikitnya populasi warga kulit putih Australia, maka jumlah Muslim Afghanistan yang dating ke Australia menjadi berkurang. (B. Cleland, The Muslims in Australia: A Brief History, Islamic Council of Victoria, 2002). Pada sekitar tahun 1960, disebabkan peraturan yang lebih longgar dari badan Imigrasi Australia berkenaan dengan migrasi bangsa non-Eropa ke Australia, jumlah Muslim yang datang ke Australia menjadi bertambah. Pada sekitar tahun 1960 dan sekitar tahun 1970 dalam jumlah yang cukup besar terjadi migrasi Muslim dari Lebanon dan Turki ke Australia, dimana jumlah Muslim terbesar di Australia saat ini berasal dari ke dua Negara tersebut. Jumlah Muslim terbesar yang tinggal di Australia saat ini berasal dari bangsa Arab, dibandingkan dengan bangsa Arab lainnya Muslim yang berasal dari Lebanon mempunyai jumlah terbesar dan sejarah migrasi yang lebih panjang/lama. Migrasi pertama bangsa Libanon ke Australia terjadi pada sekitar akhir tahun 1880-an. Gelombang kedua migrasi terjadi antara tahun 1947 sampai dengan 1975, terutama setelah terjadi perang antara bangsa Arab dan Israel pada tahun 1967. Gelombang ke tiga terjadi pada tahun 1976 setelah terjadi perang sipil di Lebanon. Bangsa Arab lain yang mempunyai populasi terbanyak di Australia adalah dari Mesir. Seperti halnya bangsa Lebanon, migrasi bangsa Mesir ke Australia terbesar terjadi setelah perang dunia II, migrasi ini terjadi dalam dua gelombang yaitu antara tahun 1947 sampai dengan 1971, dan gelombang ke dua terjadi pada sekitar akhir 1980-an. (A. Saeed, Islam in Australia, Allen & Unwin, 2003). Muslim di Australia saat ini Berdasarkan sensus dari Australian Bureau of Statistics (ABS) pada tahun 2001, jumlah Muslim di Australia sebesar 281.578 orang, atau 1,5 % dari populasi jumlah penduduk Australia. Sedangkan menurut estimasi dari salah satu lembaga Islam di New South Wales (NSW) mencapai 300.000 orang. Sensus juga menunjukkan bahwa Muslim di Australia berasal dari berbagai Negara, dengan hanya 20,8 % berasal dari Lebanon dan 14.5 % berasal dari Turki, sedangkan 64.7 % berasal dari sekitar 9 negara (Indonesia, Afghanistan, Bosnia, dsb). Sensus tersebut juga menunjukkan bahwa Muslim Australia mempunyai pendidikan yang cukup baik dibandingkan dengan penduduk Australia secara keseluruhan, 21,7 % dari Muslim Australia yang berusia di atas 15 tahun mempunyai gelar sarjana (bachelor degree) atau lebih tinggi, prosentase ini lebih tinggi dibandingkan dengan 12,4 % dari penduduk Australia secara keseluruhan. Kesimpulan penting dari hasil statistik ini adalah bahwa anggapan negatif tentang mayoritas Muslim Australia tidak berpendidikan terutama yang berasal dari bangsa Arab adalah tidak berdasar. Aktifitas Ibadah Dalam melakukan aktifitas ibadah Muslim di Australia mempunyai lebih dari 85 Masjid dan sekitar 50 musolah (tempat sholat), disamping itu di beberapa daerah yang jauh dari Masjid beberapa Muslim berinisiatif untuk menyewa gedung (misalnya gedung pusat kegiatan komunitas) untuk dijadikan tempat sholat jum’at. Untuk membangun sebuah Mesjid memerlukan prosedur tertentu yang telah ditetapkan oleh pemerintah yang harus dipenuhi syarat-syaratnya sebagaimana membangun gedung-gedung untuk kepentingan umum lainnya. Secara individual biasanya Muslim mempunyai masalah dalam melakukan aktifitas ibadah sholat pada saat hari kerja, yang paling banyak mengalami masalah adalah pada saat pelaksanaan shalat Jum’at. Apabila menghadapi masalah sulitnya melaksanakan sholat Jum’at, muslim yang taat memilih keluar dari tempat kerja atau mengorganisasi beberapa muslim yang berdekatan tempat kerjanya untuk melaksanakan sholat Jum’at, sedangkan muslim yang kurang taat melaksanakan ibadahnya memilih meninggalkan sholat Jum’at. Kegiatan keagamaan di Australia cukup semarak, hal ini bias dilihat dari banyaknya majelis taklim atau kelompok-kelompok pengajian yang ada, bahkan beberapa gerakan Islam cukup aktif terlihat melakukan berbagai aktifitas. Kondisi Muslim Australia Pasca Bom London 7 Juli 2005 Tidak lama setelah terjadi peristiwa meledaknya bom di London 7 Juli 2005, pemerintahan Negara Barat segera melakukan kampanye terus menerus untuk memberlakukan undang-undang khusus bagi umat Islam yang tinggal di Negara Barat. Mereka mencoba membentuk opini menyesatkan kepada masyarakat bahwa undang-undang baru tersebut dimaksudkan untuk melindungi dan memerangi bahaya serangan terorisme di Negara mereka. Tetapi tidak bisa dielakkan, agenda tersembunyi dari kampanye tersebut yaitu membidik serta melemahkan Islam dan Muslim di Negara Barat segera terlihat nyata. Strategi dan agenda tersembunyi yang ditunjukkan oleh Pemerintahan Negara Barat mempunyai banyak kesamaan. Propaganda yang dimulai dengan alasan yang dicari-cari untuk memerangi terorisme, segera diperluas untuk memerangi apa yang mereka sebut dengan pendapat/ide radikal dan ekstrim, strategi ini ditargetkan untuk memecah belah Muslim dengan memberi predikat muslim moderat dan muslim radikal/ekstrim. Di Australia target juga diarahkan ke sekolah-sekolah muslim, dimana pemerintah akan meninjau kembali kurikulum yang diajarkan di sekolah-sekolah tersebut. Rencana ini segera mendapat reaksi keras dari sekolah-sekolah muslim, karena kurikulum yang diajarkan saat ini tidak beda jauh dengan apa yang diajarkan di sekolah-sekolah lainnya, bahkan banyak murid dari sekolah-sekolah muslim tersebut yang mempunyai prestasi lebih tinggi dibandingkan dengan sekolah lainnya. Pemerintah juga mengusulkan agar di sekolah-sekolah muslim lebih banyak diajarkan nilai-nilai kemasyarakatan Australia, seperti toleransi, tanggung jawab dan sebagainya, dimana nilai-nilai tersebut juga ada dalam Islam dan sudah diajarkan di sekolah-sekolah muslim tersebut, lebih dari itu sekolah-sekolah muslim dalam kurikulum belajar tidak pernah mengajarkan tindakan terorisme. Sedangkan di masjid-masjid, pemerintah mengusulkan agar para Imam masjid diberi pengarahan apa yang seharusnya boleh mereka ceramahkan. Tidak hanya sampai disitu, anggota parlemen dari partai Liberal Bronwyn Bishop mengusulkan agar melarang pemakaian jilbab di sekolah-sekolah umum, karena jilbab dianggap bertentangan dengan nilai-nilai kemasyarakatan Australia tentang persamaan dan menyebabkan perpecahan di sekolah-sekolah. Usulan ini juga mendapat tantangan keras baik dari muslim maupun non muslim, sebagian besar yang menentang usulan itu mengatakan bahwa tidak ada bukti pemakaian jilbab di sekolah-sekolah menyebabkan perpecahan dan persamaan hak. Kerry Cullen salah satu kepala sekolah menengah umum tingkat atas (SMTA) di Sydney mengatakan bahwa di sekolahnya hanya ada satu orang yang menggunakan jilbab merah kecoklatan dimana warna tersebut sesuai dengan seragam sekolahnya, dan itu bukan suatu masalah di lingkungan sekolahnya. Tidak pernah ada laporan negatif dari guru-guru atau murid-murid yang disebabkan oleh pemakaian jilbab. Kepala sekolah lainnya mengatakan bahwa kita tidak pernah melihat adanya perpecahan yang disebabkan oleh pemakaian jilbab, kami melihatnya sebagai sebuah keragaman budaya. Hubungan Muslim dan Non Muslim serta harapan Muslim di Australia Secara umum hubungan Muslim dan Non Muslim di Australia cukup baik, terutama sebelum terjadi peristiwa 11 September. Tetapi setelah peristiwa 11 September, bom bali, kemudian disusul bom London banyak Muslim yang mendapat perlakuan kurang menyenangkan baik oleh masyarakat umum maupun oleh pemerintah dan media massa. Namun demikian hubungan personal antara Muslim dan Non Muslim masih cukup baik, meskipun terkadang sebutan teroris baik dalam nada bercanda maupun serius sering dilontarkan Non Muslim kepada Muslim, sebutan atau label teroris ini terkadang kurang menyenangkan bagi Muslim. Secara umum harapan Muslim yang tinggal di Australia adalah bisa lebih mudah menjalankan aktifitas ibadahnya terutama ibadah sholat Jum’at, sedangkan harapan yang ditujukan kepada pemerintah Australia dan media massa adalah tidak terus menerus menyudutkan Muslim dengan memberi label-label yang tidak menyenangkan seperti ekstrimis, radikal, teroris dan sebagainya

Masjid Di Sydney di tengah kehidupan tidak Islam

Pada umumnya ketika datang pertama kali ke Australia, Sydney khususnya, yang muncul di benak seorang Muslim adalah kekaguman akan keteraturan, kebersihan dan keramahan penduduk Sydney. Biasanya kekaguman tersebut diikuti dengan ucapan : “Negara dan penduduk di sini lebih Islami dibandingkan dengan di negeri-negeri yang mayoritas penduduknya Muslim”. Mereka lupa bahwa keinginan untuk hidup teratur, kebersihan, keramahan, kejujuran dan hal-hal sejenisnya adalah nilai-nilai universal yang juga dimiliki oleh Non Muslim, dan ingin mereka terapkan semaksimal mungkin dalam sebuah kehidupan masyarakat normal. Kalau kita tinggal lebih lama di Negara ini serta mau meneliti lebih jauh dengan kritis pola hidup masyarakat mereka, lambat laun akan terlihat kehidupan mereka yang sangat tidak Islami, seperti bebasnya menjual dan mengkonsumsi minuman keras, dimana sangat mudah kita jumpai bar-bar penjual minuman keras di sepanjang jalan pertokoan. Disamping itu kita juga dengan mudah menjumpai tempat-tempat perjudian, ataupun iklan-iklan penjaja sex yang masuk ke rumah-rumah melalui majalah-majalah lokal yang diberikan secara gratis. Setelah beberapa lama tinggal di Sydney kitapun akan dibuat terbelalak, bahwa setiap tahun sekali ada pesta yang sangat semarak yang dilakukan dengan cara pawai di jalanan untuk para kaum homoseksual dan lesbian, pesta tahunan ini diberi nama Mardi Gras, disinyalir pesta ini sebagai salah satu pesta kaum homoseksual terbesar di dunia. Pemerintah Australia mengalami dua masalah besar yang menjangkiti mental masyarakatnya, yaitu masalah ketergantungan pada alkohol dan masalah perjudian. Layanan iklan masyarakat yang ditampilkan di TV berulangkali menunjukkan bahaya kecanduan alkohol dan judi, pemerintah menghimbau kepada masyarakat untuk tidak terlalu berlebihan mengkonsumsi alkohol atau menjadi pecandu judi, tetapi pada sisi lain pemerintah melegalkan penjualan kedua produk dagangan tersebut di tengah-tengah masyarakatnya. Dari beberapa hal di atas jelas terlihat bahwa kehidupan masyarakat di Australia sangat jauh dari nilai-nilai Islami. Di tengah-tengah kehidupan masyarakat yang jauh dari nilai-nilai Islam tersebut, Muslim di Australia berusaha mempertahankan akidahnya sekuat mungkin. Cukup banyak usaha yang dilakukan secara perorangan maupun berjamaah untuk menjaga akidah mereka, beberapa contoh kegiatan yang dilakukan secara berjamaah antara lain adalah membuat kelompok-kelompok pengajian (majelis taklim), mendirikan bangunan Masjid untuk dijadikan sebagai pusat kegiatan peribadatan serta aktifitas lainnya, mendirikan sekolah-sekolah Muslim, membentuk organisasi-organisasi Islam, dan lain sebagainya. Salah satu yang terpenting adalah Masjid, dimana Masjid ini selain sebagai tempat sarana ibadah, juga dipergunakan untuk berbagai kegiatan yang dimaksudkan untuk mempertebal keimanan dan pengetahuan Islam bagi Muslim yang ada di Australia, seperti pengajian rutin atau pelajaran mengaji. Menurut data yang ada di Australia terdapat lebih dari 85 Masjid dan sekitar 50 Musolah (tempat sholat), untuk itulah dalam reportase kali ini saya akan menuliskan beberapa Masjid yang ada di Sydney beserta aktifitasnya. Salah satu hal yang menarik, dari 5 Masjid yang saya jadikan obyek tulisan yaitu Masjid Besar Lakemba, Masjid Gallipolli Auburn, Masjid Al-Hijrah Tempe, Masjid IMAAN Arncliffe, dan Masjid Rooty-Hill meskipun jamaah yang datang ke masjid tersebut berasal dari berbagai etnik atau bangsa yang berbeda, tetapi pengurus dari masjid tersebut berasal dari etnik/bangsa tertentu. Masjid Besar Lakemba Masjid ini didirikan dan dikelola oleh komunitas Muslim yang berasal dari Lebanon. Orang-orang yang berasal dari Lebanon bermigrasi ke Sydney-Australia pada pertengahan abad 19. Pada tahun 1959, komunitas Muslim Lebanon di Sydney mulai membangun Masjid yang terletak di suburb (kalau di Indonesia kecamatan) Lakemba, dan keberadaan Masjid ini disahkan oleh pemerintah pada tahun 1961. Lakemba adalah suburb yang dikenal sebagai daerah Muslim, karena banyaknya Muslim yang tinggal di daerah ini. Di daerah Lakemba ini kita akan mudah menemukan makanan halal dibandingkan dengan daerah-daerah lainnya di Sydney. Setelah mengalami berbagai pemugaran dan perbaikan, maka pada tahun 1977 Masjid Besar Lakemba sempurna menjadi sebuah bangunan Masjid. Masjid Besar Lakemba merupakan salah satu bangunan yang menunjukkan karakteristik Islam yang penting di Australia. Nama Masjid ini adalah Masjid Ali bin Abi Thalib, tetapi lebih dikenal dengan Masjid Besar Lakemba. Khutbah Jum’at di Masjid Besar Lakemba yang terletak di jalan 65-67 Wangee Road-Lakemba ini disampaikan dalam bahasa Arab, kemudian disarikan intinya dalam bahasa Inggris. Selain digunakan untuk ibadah salat 5 waktu serta salat Jum’at, Masjid besar Lakemba mempunyai banyak program kegiatan, program-program tersebut antara lain : - Hari Senin, ceramah seusai salat Isya yang disampaikan dalam bahasa Inggris oleh Syeikh Shady dengan topik umum yang bersifat motivasi. - Hari Selasa, pelajaran bahasa Arab dan mengaji al-Qur’an untuk semua level dari kelas pemula, menengah, serta kelas lanjutan (advance). Program ini dilaksanakan setelah shalat Isya. - Hari Rabu, ceramah seusai salat Isya yang disampaikan dalam bahasa Arab oleh Syeikh Yahya. - Hari Kamis, ceramah seusai salat Isya yang disampaikan dalam bahasa Inggris oleh Syeikh Shady. - Hari Minggu, ceramah seusai salat Isya yang disampaikan dalam bahasa Arab oleh Syeikh Yahya. - Setiap hari Jum’at setelah selesai salat Isya, dilaksanakan ceramah yang disampaikan dalam bahasa Arab dan bahasa Inggris, kemudian dilanjutkan dengan I’tikaf sampai sabtu pagi. Pada saat I’tikaf diisi dengan berbagai kegiatan ceramah, jumlah yang hadir mencapai 300 orang. Masjid Gallipolli Masjid Gallipolli Auburn pertama kali dibuka dan digunakan sebagai tempat ibadah pada tanggal 3 September 1979, pada saat itu bangunan Masjid masih berupa rumah yang dibuang dinding penyekat di ruang dalamnya, sehingga bisa digunakan untuk tempat ibadah. Perombakan dan pembangunan gedung masjid dimulai pada 23 September 1986, dan selesai serta diresmikan sebagai sebuah bangunan masjid yang sempurna pada 28 September 1999. Pembangunan dan penyempurnaan Masjid ini membutuhkan waktu sekitar 13 tahun, hal ini disebabkan karena terbatasnya dana yang tersedia, namun demikian pada akhirnya Masjid ini merupakan salah satu Masjid besar yang ada di Sydney, dimana luas bangunan Masjid ini mencapai 4000 M2, Arsitek dari Masjid ini adalah Omer Kirazoglu, dimana desain bangunan Masjid sama dengan beberapa bangunan Masjid yang ada di Turki seperti di Eskisehir, Turhal dan Fakultas Teologi Universitas Istanbul. Batu marmer yang digunakan untuk dinding luar Masjid dan teras didatangkan langsung dari Turki, sedangkan karpet yang digunakan berasal dari Istanbul, dimana karpet ini khusus digunakan untuk bangunan Masjid. Di dalam bangunan Masjid Gallipoli terdapat banyak lukisan kaligrafi, serta hiasan lampu-lampu kristal. Pada Tahun 1993 ukiran dan kaligrafi di dalam Masjid yang disain oleh pelukis kaligrafi Huseyin Oksuz dikerjakan oleh 5 pelukis kaligrafi dalam waktu 5 1/2 bulan. Sedangkan lampu-lampu kristal yang mencapai jumlah 25 jenis dibuat dan berasal dari Turki. Khutbah Jum’at di Masjid Gallipolli yang terletak di jalan 15-19 North Parade-Auburn ini disampaikan dalam bahasa Turki. Selain digunakan untuk ibadah salat 5 waktu serta salat Jum’at, Masjid Gallipolli mempunyai beberapa program kegiatan. Selain kegiatan belajar mengaji, Masjid Gallipolli juga menyelenggarakan kursus tentang Islam antara lain : - Pengetahuan Tentang Islam, kursus yang dilaksanakan selama 10 minggu ini diperuntukkan untuk Muslim dan Non Muslim yang ingin belajar tentang Islam. Kursus ini lebih ditekankan pada materi dasar tentang Islam, dan menjawab pertanyaan-pertanyaan mendasar tentang Islam dari berbagai latar belakang komunitas baik Muslim maupun Non Muslim. Metode pengajaran ini adalah menunjukkan bukti kebenaran dengan mempergunakan Ilmu science dan pengetahuan, yang dimaksudkan akan mencerahkan baik pikiran dan hati pada saat yang sama. - Kelas Lanjutan Tentang Islam, kursus ini dilaksanakan selama 10 minggu, membahas tentang sisi praktis dari ajaran Islam, menjelaskan bahwa Islam harus diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari. Kursus ini Menjelaskan bagaimana menjalankan kehidupan yang seimbang dengan baik melalui pelaksanaan ajaran Islam dalam kehidupan sehari-hari. - Peningkatan kemampuan individu, kursus ini dilaksanakan selama 6 minggu, dimana kursus ini dimaksudkan untuk memberikan bekal pengetahuan dan kemampuan untuk menjadi individu yang mandiri. Bagaimana caranya untuk merubah perilaku yang tidak baik, menemukan petunjuk tujuan hidup sebenarnya, serta memberikan pengaruh yang baik terhadap interaksi dan kehidupan di rumah, tempat kerja, maupun dalam komunitas. Kursus ini diperuntukkan bagi Muslim maupun Non Muslim. Masjid Rooty Hill Pada tahun 1983, komunitas Pakistan, India, Bangladesh dan Fiji (Indian Sub Continent Community) membentuk badan organisasi yang dinamakan Islamic Asociation of Western Suburb Sydney. Organisasi ini dibentuk untuk mencari dana guna membangun sebuah Masjid. Pada tahun 1987, dari dana yang terkumpul dibeli tanah seluas 3,2 Ha, dimana pada areal tanah tersebut terdapat sebuah rumah kecil yang digunakan untuk salat dan aktifitas lainnya. Pada tahun 1991, setelah keluar ijin pembangunan Masjid dari Council (Pemerintah Daerah) setempat, dimulailah pembangunan Masjid Rooty Hill. Pembangunan Masjid selesai pada tahun 1997, kemudian diteruskan dengan pembangunan gedung sekolah Islam, dan pada tahun tersebut sudah bisa dijalankan aktifitas pendidikan untuk Taman Kanak-Kanak (TK). Tiap tahun Sekolah Islam tersebut bertambah kelasnya, hingga pada saat ini sekolah tersebut sudah mempunyai kelas-kelas TK, SD dan SMP. Meskipun sekolah tersebut dikelola oleh Indian Sub Continent Community, tetapi banyak dari komunitas lain yang sekolah disana, termasuk komunitas Indonesia. Antara Masjid dan Sekolah berada pada satu areal dan di bawah satu organisasi, tetapi masing-masing mempunyai pengurus yang berbeda. Khutbah Jum’at di Masjid Rooty Hill yang terletak di jalan 25-29 Woodstock Ave-Rooty Hill ini disampaikan dalam bahasa Urdu dan Bahasa Inggris, sedangkan setiap selesai salat subuh selalu disampaikan ceramah singkat dalam bahasa urdu, kemudian disarikan dalam bahasa Inggris. Selain digunakan untuk ibadah salat 5 waktu serta salat Jum’at, Masjid Rooty Hill mempunyai beberapa program kegiatan, diantaranya adalah belajar mengaji dan bahasa Arab bagi anak-anak dan remaja yang dilaksanakan setiap hari, yang terbagi dalam beberapa kelas. Masjid ini juga menyelenggarakan persiapan dan pemberangkatan ibadah Haji, setiap tahun diadakan manasik haji dalam bahasa Urdu dan bahasa Inggris. Selain itu setiap bulan sekali diadakan pengajian rutin yang dikelola oleh komunitas Banglades. Meskipun pengajian ini dikelola oleh komunitas Banglades dan kebanyakan yang datang adalah Muslim dari komunitas ini, tetapi pengajian ini terbuka untuk umum, pengajian disampaikan dalam bahasa Inggris. Beberapa kali saya ikut menghadiri pengajian ini, salah satunya ketika yang memberikan ceramah adalah Brother Asraf D seorang aktifis dakwah Hizb ut-Tahrir. Materi dakwah yang disampaikan pada saat itu adalah kewajiban dan pentingnya kita berada pada sebuah Jamaah. Setelah pengajian selesai, dilakukan pemutaran film tentang kondisi Muslim di berbagai belahan dunia yang sedang dalam kondisi memprihatinkan, kemudian dilanjutkan dengan dialog bersama beberapa aktifis yang juga membuka stan penjualan buku-buku Islam. Terlihat susana pemutaran Film dan dialog sangat hangat dan interaktif, acara kemudian ditutup dengan makan bersama. Masjid Al Hijrah Tempe Pada tahun 1974, komunitas Muslim Indonesia membentuk sebuah organisasi dakwah yang diberi nama LDPAI (Lembaga Dakwah Pendidikan Agama Indonesia), organisasi ini doprakarsai oleh KJRI. Kemudian pada tahun 1985/1986 organisasi ini berubah menjadi Central Islamic Dakwah & Education (CIDE), dimana secara organisatoris tidak lagi berhubungan secara langsung dengan KJRI, pada saat itu organisasi ini belum mempunyai tempat kegiatan sendiri, kegiatan masih menumpang di Majsid milik komunitas Malaysia (Masjid Zetland). Pada tahun 1991 pengurus CIDE mempunyai inisiatif untuk membeli sebuah bangunan untuk dijadikan sebuah Masjid sebagai pusat ibadah dan pusat kegiatan, maka pada tahun tersebut dibeli sebuah bangunan bekas sebuah Gereja bernama Jehovah Witness Church yang dijual karena sudah tidak dipergunakan lagi. Bangunan bekas gereja tersebut akhirnya dirubah fungsinya menjadi sebuah Masjid, dengan merubah bagian dalamnya. Bagian yang tadinya adalah mimbar untuk khotbah Gereja dijadikan kantor, sedangkan mimbar dan tempat salat Imam dipindah di bagian tengah sebelah barat menghadap arah kiblat. Dibandingkan dengan ke tiga Masjid besar (Lakemba, Gallipoli dan Rooty Hill), Masjid Al Hijrah Tempe yang dikelola oleh komunitas Muslim Indonesia jauh lebih kecil, bentuk bangunannyapun tidak seperti bentuk Masjid-masjid pada umumnya, tetapi berupa rumah tinggal yang dihilangkan sekat dinding dalamnya hingga dapat digunakan sebagai tempat ibadah. Bila dilihat dari luar, maka tidak terlihat bangunan ini adalah sebuah Masjid, melainkan terlihat seperti rumah tinggal biasa, tetapi ketika kita sudah masuk di dalamnya baru terlihat bahwa bangunan ini adalah sebuah bangunan yang biasa digunakan untuk kegiatan ibadah. Meskipun demikian Masjid Al Hijrah merupakan pusat kegiatan dari komunitas Muslim Indonesia. Biasanya para pendatang atau Ustad dari Indonesia yang datang berkunjung/memberikan ceramah ke Masjid Al Hijrah Tempe-Sydney selalu bertanya-tanya, mengapa Masjid ini ada kata Tempe-nya ?. Imaji kita segera tertuju pada makanan khas buatan Indonesia tempe, tetapi ternyata Tempe yang dimaksud disini adalah nama sebuah suburb (kecamatan) di Sydney. Khutbah Jum’at di Masjid Al Hijrah yang terletak di jalan 45 Station St-Tempe ini disampaikan dalam bahasa Indonesia, kemudian disarikan dalam bahasa Inggris. Selain digunakan untuk ibadah salat 5 waktu serta salat Jum’at, Masjid Al Hijrah mempunyai beberapa program kegiatan, diantaranya adalah: - Pengajian Sabtu malam, pengajian ini merupakan pengajian umum, dimana yang menjadi penceramah bergantian sesuai dengan jadwal yang telah disusun oleh departemen dakwah. Pengajian ini dilaksanakan setelah selesai shalat Isya’, kemudian dilanjutkan dengan diskusi. Setiap sebulan sekali pada minggu pertama dilaksanakan ceramah akbar. - Pengajian Jum’at malam, pengajian ini diperuntukkan bagi kalangan remaja, disampaikan dengan pengantar Bahasa Inggris. Materi yang disampaikan adalah masalah akidah, fiqih dan tarikh. - Pengajian Sabtu Pagi, peserta pengajian sabtu pagi ini sangat beragam dan paling lengkap diantara pengajian lainnya, dari anak-anak, remaja, dan orang tua. Pengajian dibagi dalam beberapa kelas, dengan materi membaca Al-qur’an dan ceramah umum untuk anak-anak dan remaja yang disampaikan dalam Bahasa Inggris, sedangkan untuk para orang tua ceramah/tafsir yang disampaikan dalam Bahasa Indonesia. - Pengajian Minggu Pagi, pengajian ini rutin dilakukan setiap minggu pagi setelah selesai salat subuh. Pengajian ini diasuh oleh Ustad Noorsjamsi, dulu yang selalu memberikan ceramah adalah Ustad Noorsjamsi, tetapi sekarang tidak hanya Ustad Noorsjamsi yang memberikan ceramah tetapi bergantian. Biasanya selesai ceramah dilanjutkan dengan diskusi seputar materi yang disampaikan. Acara kemudian ditutup dengan sarapan pagi bersama sambil melanjutkan diskusi. Masjid Darul IMAAN Masjid Darul IMAAN adalah Masjid yang dimiliki dan dikelola oleh komunitas Melayu dibawah naungan organisasi The Islamic Malay Australian Association of NSW (IMAAN). Berdirinya Masjid Darul IMAAN diprakarsai oleh Ustad Abdul Malek bin Muhammad Yusof, yang berasal dari Kuala Terengganu, Malaysia. Anggota dari IMAAN adalah Muslim Australia yang berasal dari berbagai bangsa, diantaranya adalah dari bangsa Melayu (bangsa melayu terdiri dari Malaysia, Singapura dan Indonesia), Mesir, Srilangka, Lebanon, Vietnam, Perancis, Italia, Fiji, Bangladesh, serta India. Pada tahun 1998 IMAAN membeli sebuah gereja yang sudah tidak dipergunakan lagi dan dijadikan sebagai Masjid serta kantor yang sederhana. Tidak lama setelah itu IMAAN membeli rumah dan tanah disebelah Masjid, sehingga kegiatan dari Masjid tersebut lebih banyak. Menurut beberapa anggota IMAAN, pada saat membeli Gereja untuk dijadikan Masjid mengalami sedikit kesulitan, karena pemilik Gereja tidak mau menjual jika akan dijadikan Masjid. Kemudian salah seorang anggota IMAAN, Richard Crossing H, seorang Australia yang telah memeluk Islam berinisiatif atas nama individu melakukan negosiasi pembelian gereja tersebut, dan pada akhirnya berhasil. Khutbah Jum’at di Masjid Darul Imaan yang terletak di jalan 10 – 12 Eden St Arncliffe ini disampaikan dalam bahasa Inggris. Selain digunakan untuk ibadah salat 5 waktu serta salat Jum’at, Masjid Darul Imaan mempunyai beberapa program kegiatan, diantaranya adalah: setiap Sabtu pagi diadakan kelas untuk anak-anak dari berbagai usia, mulai dari TK sampai dengan SMU. Materi yang diberikan adalah belajar Al qur’an, tafsir, hadist, bahasa Arab, akidah dan materi Islam lainnya. Selain itu setiap hari minggu pagi diadakan kuliah subuh, dimana materi yang diberikan adalah belajar Al qur’an, hadist, tafsir serta Jawi (bahasa melayu dengan menggunakan tulisan Arab). Menurut president IMAAN, Tahsin Malek, pada saat ini Masjid IMAAN sudah tidak memadai lagi tempatnya, karena setiap digunakan untuk salat Jumat dan Idul Fitri, jamaah yang hadir melampaui kapasitas yang ada, sehingga banyak yang salat di jalan (di luar Masjid). Untuk itu pengurus IMAAN berinisiatif melakukan pembangunan dan pengembangan Masjid. Karena keterbatasan dana, maka langkah awal yang dilakukan adalah merubuhkan dan membangun kembali rumah tua di sebelah Masjid untuk dijadikan ruangan baru sebagai bagian dari Masjid, serta memperbaiki bangunan Masjid yang sudah ada. Tetapi pada saat pembangunan Masjid tersebut terjadi musibah, pekerja yang melaksanakan pembangunan tersebut membuat kesalahan, mereka menggali selokan di bawah dari fondasi dasar Masjid, sehingga menyebabkan dinding Masjid roboh. Hal ini menyebabkan bangunan Masjid yang sudah ada tidak layak untuk digunakan, sehingga pada saat ini untuk melaksanakan salat Jum’at menggunakan ruangan kantor yang sangat kecil. Sejak dinding Masjid roboh, proyek pembangunan Masjid ini menjadi mundur ke belakang, dan masih membutuhkan banyak dana. Peranan Masjid di Tengah kehidupan tidak Islami Di tengah-tengah kehidupan masyarakat yang jauh dari nilai-nilai Islam, peran Masjid sangatlah penting sebagai sarana untuk ikut serta dalam menjaga akidah umat Islam melalui kegiatan dakwah yang terus menerus. Mendirikan bangunan Masjid di Sydney sama dengan mendirikan bangunan umum lainnya, yaitu melalui prosedur yang telah ditetapkan pemerintah daerah (Council) setempat, dimana salah satu syaratnya adalah adanya pernyataan tidak keberatan dari masyarakat setempat. Pemerintah Australia memberikan cukup kebebasan terhadap kegiatan yang ada di Masjid, hanya setelah peristiwa bom London dan bom Bali II, pemerintah mengusulkan agar para Imam masjid diberi pengarahan apa yang seharusnya boleh mereka ceramahkan. Usulan ini mendapat tentangan cukup keras, akan tetapi setelah Undang-undang anti teroris lolos pada bulan Desember 2005 lalu, sudah dapat dipastikan pengawasan terhadap kegiatan di Masjid akan lebih diperketat, demikian juga pengawasan terhadap para ustad dan aktifis dakwah yang dianggap kritis terhadap pemerintahan Australia. Ajaran Islam adalah ajaran yang bersifat komprehensif dan integral, sehingga Masjid bukan saja berperan sebagai tempat melaksanakan ibadah mahdhah (ritual) saja, seperti shalat lima waktu, shalat jum'at dan sebagainya, akan tetapi mesjid juga berfungsi strategis dan signifikan sebagai pusat aktivitas sosial, pendidikan dan sisi kehidupan lainnya. Kesadaran akan hal tersebut membuat pengurus Masjid, Ustad, dan aktifis dakwah lainnya menjadikan Masjid di Sydney sebagai pusat aktifitas dakwah serta kegiatan sosial lainnya, seperti pengumpulan dana untuk membantu korban Tsunami di Aceh ataupun bencana alam di Pakistan beberapa waktu lalu. Selain itu oleh beberapa Ustad dan aktifis dakwah, Masjid juga digunakan sebagai tempat untuk mempertebal tsaqafah Islam bagi umat Islam yang ada di Sydney. Sebab hidup pada sebuah masyarakat yang tidak Islami, dimana dapat dengan mudah ditemui longgarnya aplikasi ajaran agama, serta merebaknya dekadensi moral menyebabkan hawa nafsu, kesenangan sesaat, cinta dunia, serta Ideologi dan pemikiran sesat seringkali menjauhkan mereka dari agamanya. Sehingga Muslim di Sydney perlu didekatkan kembali kepada ajaran Islam yang sebenarnya, baik dalam bidang akidah, akhlak, ibadah maupun muamalah